السنة الحادية عشر للهجرة بعد فترة وجيزة من شهادة أبيها صلّى اللّه عليه واله وسلّم « 1 » . المسلمون الأوائل ذهب كثير من الناس إلى أن عليا عليه السّلام لم يشرك بالله شيئا فيستأنف الإسلام بل كان تابعا : للنبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم في جميع أفعاله مقتديا به ، وبلغ على ذلك فعصمه اللّه تعالى وسدده ووفّقه لتبعيّته لنبيّه عليه السلام « 2 » . فكان علي بن أبي طالب أول من أسلم وهو القائل : أنا عبد اللّه وأخو رسوله ، وأنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلّا كاذب مفتر ، صليت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قبل الناس بسبع سنين « 3 » وقال البعض إنّ خديجة أول من أسلم وأول مخلوق امن به « 4 » . والصحيح أنّ خديجة أول من امن به من النساء ولكن بعد علي عليه السّلام . وعلي عليه السّلام أول من امن به من الناس إذ جاء ذلك عن سلمان وأبي ذر وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم والتزمه ابن إسحاق والزهري « 5 » . وقد أيد وأكد ذلك الصحابة الأوائل قبل العهد الأموي « 6 » . قال النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم أولّكم ورودا عليّ الحوض أولكم اسلاما علي بن أبي طالب « 7 » .

--> ( 1 ) وقد اختلفت الأقوال في سنة ولادتها فقال البعض أنها ولدت قبل البعثة النبوية الشريفة بخمس سنين ، تاريخ الخميس 1 / 277 ، البحار 43 / 9 . وبعضهم قال ولدت قبل البعثة بسبع سنين ، تاريخ الخميس ، ذخائر العقبى وقالوا : ولدت قبل البعثة باثنتي عشرة سنة ، المستدرك 3 / 161 ، الإستيعاب بهامش الإصابة 4 / 374 . وقالوا : ولدت سنة البعثة ، البحار 43 / 8 ، تهذيب التهذيب 2 / 441 ، وقالوا : ولدت في السنة الثانية بعد البعثة ، البحار 43 / 9 ، الإستيعاب بهامش الإصابة 4 / 374 . ( 2 ) مروج الذهب 2 / 276 . ( 3 ) تاريخ ابن الأثير 2 / 57 . ( 4 ) السيرة النبوية ، دحلان ، الأوائل ، الطبراني 80 ، السيرة الحلبية 1 / 267 . ( 5 ) عيون الأثر 1 / 124 ، مناقب الخوارزمي 18 - 20 ، السيرة الحلبية 1 / 268 ، 275 حلية الأولياء 1 / 66 ، السيرة النبوية ، دحلان 1 / 91 ، تاريخ بغداد 4 / 233 ، تهذيب تاريخ دمشق 3 / 407 ، الكامل ابن الأثير 2 / 57 . ( 6 ) المستدرك ، الحاكم 3 / 136 ، الأوائل 1 / 195 ، حياة الصحابة 2 / 514 ، 515 . ( 7 ) مستدرك الحاكم 3 / 136 ، الإصابة 3 / 28 .